Tuesday 22 November 2022

PËRGATITJA E KOPSHTIT PËR DIMËRIM

Këshillat e specjalistit.

Një kopësht në prag të dimrit

nga: Bajram ASLLANI

Prishtinë, Kosovë 



Bajram ASLLANI
Në kopshtet pas vrullit të mbjelljeve të pranverës dhe kulmit të periudhës vegjetative e kujdesit gjat verës, vjen  vjeshta  dhe në fund përgatitja e kopshtit për dimërim.  Në fund të vjeshtës, kopshtarët në rajone me klimë më të ftohtë, si dhe në zonat malore e paramalore duhet  të mendojnë për periudhën e dimrëit që në këto zona është shumë i ashpër. Pa masat e duhura, temperaturat e ftohta, erërat e thata dhe mbulesa e borës mund të shkaktojnë probleme e dëmtime në peizazhin e tyre. 

Bimët mund të dëmtohen nga erërat, degët e tyre mund të thyhen nga ngarkesa e borës dhe sistemet e ujitjes mund të shkatërrohen nga ngrirja e zgjatur.

 

Punët për përgatitjen e kopshteve per dimerim janë:

1.    Pastroni gjethet e rëna dhe mbeturinat e tjera nga kopshti për të zvogëluar potencialin e formave dimërore të dëmtuesve dhe sëmundjeve. 

2.    Gjethet e pastërta dhe të thata (jo ato nga pemët ose bimët e infektuara ) mund të mblidhen dhe copëtohen përmes një grirëse gjethesh ose me makinë kositëse, dhe mund të përdoren si mulçerim. 

 

3.    Mbështillni bimët delikate dhe të mbjellura rishtazi. Bimët me gjelbërim të përhershëm dëmtohen kryesisht nga erërat e thata të dimrit që shkaktojnë dehidratim dhe janë shumë më të prirura ndaj dëmtimit gjatë dimrit sesa bimët gjetherënëse. 

 

4.    Bimët e reja mund të kenë nevojë për disa vite për të arritur potencialin e tyre të plotë të qëndrueshmërisë ndaj të ftohtit. 

 

5.    Përgatitni bimët e juaja për dimër duke kryer një plehërim organic në vjeshte dhe plehëra kimike të pasura me kalium dhe mikro elemente. 

 

6.    Prisni barin në kopsht më shkurt se zakonishtë. Kositja në fund të sezonit vjeshtor duhet të jetë 2 deri në 3 cm e gjatë. Kjo do të ndikojë  mbajë  largë format dimëruese të sëmundjeve kërpudhore.

 

7.    Sistemit të ujitjes në rajone me klimë të ftohtë i duhet shkarkuar uji që ka mbetur nëpér tuba me një kompresor ajri për të parandaluar dëmtimin ose çarien e tyre nga ngrirja.

 

Përgatitja  e kopshtit për dimërim luan një rol të madh  se si do të jetë kopshti juaj në vitin e ardhshëm.





Bima dekorative Nerium oleander dhe Euonymus e mbeshtjellur me agrotekstil për t'i mbrojtur nga ererat dehidratuse dhe i ftohti gjate dimrit.



Plehrimi i drurit Rrap (lat. Platanus) me NPK me kalium te ngritur dhe mikro elemente.


Plehërimi i drurit Rrap (lat. Platanus) me NPK me kalium të ngritur dhe mikro elemente.



Bimët dekorative në kopsht të mbuluara nga bora.









Saturday 19 November 2022

KOZMOS

Tregim



nga: Avdulla KËNAÇI

Toronto, Kanada

 




Avdulla KËNAÇi
Kur jetoja me tim bir, përballë shtëpisë së tij dhe përtej rrugës, ishte edhe një familje indiane. Ishte një çift në moshë mesatare dhe dy bijat e tyre. Ne jetonim në fund të bllokut, pikërisht brenda trekëndëshit, ose në korne. Ata na kishin ne si në pëllëmbë të dorës, më saktë si në një sini, sepse i tillë vjen relievi. Prej dritares së kuzhinës së tyre, ku ata rrinin shpesh, shihnin kur hynim e dilnim, çfarë tip makinash përdornim dhe sa njerëz na vinin për vizitë. Kjo nuk na shqetësonte fare, sepse ata ishin të sjellshëm e të respektuar, rob Zoti. E zonja e shtëpisë, sa herë kishte zbritje të artikujve në dyqanin ku ajo punonte, na lajmëronte me gëzim, sidomos për lodrat e fëmijëve. Në pesëmbëdhjetë vjet, nuk mbaj mend kurrë të na kishin pyetur për emrat. Më vonë mësova se burrin e thërrisnin Sid, ndërsa ai më thërriste mua duke shtuar një “j” në fund të emrit tim.

 

Pas librave, mua më pëlqejnë shumë bimët, sidomos lulet. Pëlqej jo vetëm bukurinë e tyre, por edhe dinamikën e zhvillimit. Në gjashtë muajt e vitit, një ose dy orë në ditë, pasi lodhesha nga shkrimet e leximet, e kisha bërë zakon të mbillja, prashitja, ujitja dhe krasitja bimë a pemë. Thirrjet ritmike që dëgjoheshin nga brenda shtëpisë, në drejtimin tim ishin: “Na grive me ujin, kushedi sa do të vijë fatura këtë muaj…”. Megjithatë, duke përfituar edhe si më i madhi në moshë, bëja një sy qorr e një vesh shurdh, vazhdoja sipas rradakes sime. Kënaqësinë më të madhe e ndjeja kur nxënës shkolle, apo qytetarë të zakonshëm të bllokut, ndaleshin dhe më kërkonin lejë për të bërë foto. (Më qejflitë e fotove qenkishin japonezët). Me humor, të rinjve u thoja të mos harronin t’i futnin shkrepjet në istagram.

 

Në atë sezon, lulet që kisha mbjellë, kishin shpërthyer me të gjithë ngjyrat dhe bukurinë e tyre, çifti indian përballë, erdhi e u ndal tek “fronti im i punës sime”.

- Na ndihmo edhe ne të mbjellim ca lule tek hyrja e shtëpisë, - m’u lutën të dy, në një zë, me një përulësi më të madhe se ajo e kinezëve.

- Me kënaqësi, nisemi, që tani, - u thashë - më pëlqen tej mase kjo që doni të bëni.

- Ta paguajmë punën, - tha e shoqja.

- Jo, e bëj vullnetarisht dhe me kënaqësi, - iu përgjegja shumë seriozisht.

U zunë ngushtë, ishin të papërgatitur dhe nuk e mendonin që do të tregohesha aq i gatshëm e bujar, por sidomos që nuk kërkoja shpërblim. “Ves” ky që na ka mbetur trashëgim nga koha e komunizmit.

- Nesër, - thanë - të pyesim edhe vajzat se çfarë mendimi kanë ato.

- Ok.

 

Të nesërmen që binte ditë e shtunë, u fanepsën përsëri. Familja ishte, në një mendje, në unison. I porosita që në portobagazhin e makinës të shtronin një fletë plastmasi. Nuk kishin. U huajta unë një nga të miat. As nuk pyetën pse duhej ajo fletë plastmasi. Dyqanin e luleve e kemi afër dhe ato ditë ai kishte bërë ca ulje, ishte në mes të sezonit të shitjeve. U rashë rrotull tezgave. Zgjodha lule me një çmim të arsyshëm dhe afatgjata. Mora edhe një thes pleh. Shtrova plastmasin dhe i vendosa të gjitha blerjet në portobagazh. Ata më ndiqnin syshqyer në 

çdo hap e lëvizje që bëja. U kthyem në shtëpinë e tyre. Mora veglat e mia dhe rrëmiha tokën nga të dy krahët e daljes së shtëpisë. Veçova barërat e këqia dhe baltën e bëra të hollë si miell. Ah, kjo tokë e begatë e Kanadasë, të ishte në vendin tim! E trazova baltën me pleh dhe bëra gati gropat për mbjellje. Ata më ndiqnin pa folur, gjithë sy e veshë dhe dukeshin të habitur, megjithse kjo nuk është ndonjë mjeshtëri kushediçë. Me sa dukej nuk ishin marrë kurrë me bujqësi. Para mbjelljes njoma gropat me ujë dhe futa fidanët duke matur distancat midis tyre. 

- Ke pasur mbjellë në vendin tënd? - më pyeti burri.

- Kurrë.

- Pse?

- Sepse kam jetuar në apartament.

- Po si e ke mësuar këtë mjeshtëri? - vazhdoi ai të pyesë.

- Nga interneti, kur kam mbërritur këtu në Kanada, çfarë nuk gjen në internet, jo vetëm si të mbjellësh lule e perime, por edhe si të ndërtosh një shtëpi nga e para.

- Si nuk na e kanë thënë vajzat tona këtë?! - pyeti gruaja.

- Se nuk i kemi pyetur, - ia priti i shoqi aty për aty.

 

Pas ca ditësh, lulet e tyre, pasi u rrënjëzuan mirë, morën hov dhe po harboheshin njëra pas tjetrës. Pastaj për habinë time varën kryet. Çfarë u kishte ndodhur? Ah, po, nuk dëgjuan këshillën time, por nga kënaqësia, apo zelli i tepërt, u shtuan ujitjen pa kursim. Lulet varën kryet si të zemëruara. “Na u sëmurën, syri i keq”, më tha afër veshit burri. Me sa duket ishte besimtar i thekur, ndoshta hindu. Buzëqesha dhe shkova të shoh, lucë e gjallë, kënetë. “Mos u hidh ujë çdo ditë, or mik, por njëherë në tri ditë, lëri të marrin frymë, po ua kalb rrënjët, sër Sid, janë delikate. Mos mendo se ti je më dorëlëshuar sesa unë me ujin”. Sidi më dëgjoi si një nxënës shkolle. Them se i binda të dy, sepse tundën disa herë kokën në shenjë miratimi. Ata i vështronin lulet plot dashuri, sikur të ishin fëmijë të tyre, u kishin hyrë në zemër. Numuronin gonxhet, petalet, u merrnin erë, dallonin aromat dhe për çdo ndryshim, plot kënaqësi, vinin e më tregonin me sy rrezëllitës.

 

Erdhi muaji qershor, me nxehtësi dielli, kur lulet janë në kulmin e vegjetacionit të tyre. Kurorat ishin të dendura, të kërleshura dhe toka e zezë nuk dukej poshtë tyre, ishte e mbuluar me gjethe jeshile, të errëta dhe petale gjithfarë ngjyrash.

 

- Tani duhet pleh kimik me kokërriza që të përmirësojë strukturën e tokës, - u sugjerova. Dhe nuk e bënë fjalën dysh. Të nesërmen blenë plot dy thasë, nga 8 kg secilin.

- Ah, ju keni marrë pleh kimik për një fermë të tërë, o derëbardhë. Duhen vetëm dy qese nga 350 gram. Shkoni i ktheni këta dy thasë. Ka rrezik të digjni lulet, më lejoni mua t’ua shpërndaj plehun.

- Po ne duhet të mësohemi vetë.

- Ok, fillimisht më ndiqni mua.

Treta plehun kimik në një ibrik me ujë, një me njëzetë njësi dhe ua shpërndava luleve, leh pas lehe.

- Kemi bërë një gabim - tha e shoqja - më mirë t’i kishim mbjellë domate e speca. Mbjell dot ti speca djegëse nga ato të Indisë?!

- E çfarë nuk mbjellin këta europianët, mendja prej këtyre ka dalë, gjithë shpikjet këta i kanë bërë - tha Sidi si më i ditur e më i lexuar sesa e shoqja. (Mua m’u bë zemra mal që edhe ne shqiptarëve na quajti europianë, pavarësisht që nuk na kanë futur ende në Bashkimin Europian).

- Posi jo, por perimet duhen mbjellë në kopësht të rrethuar, me sa di, ju nuk keni vend të tillë. Këtu, në anë të rrugës, siç keni ju pamjen ballore, nuk mbillen perime. Natën këtu kalojnë kafshë të egra, sidomos qelbësa dhe rakunë. Ata nuk ua varin luleve, ama perimeve po, për specat djegëse nuk jam i sigurt. 

 

Gruaja zuri hundët me dorë. Me sa duket iu kujtua era e padurueshme e qelbësave (skunks), ky mekanizëm perfekt, era e qelbur, për t’u mbrojtur ata nga kafshët e tjera agresive.

Pas disa ditësh sër Sidi, indianët para çdo emri mashkull vënë epitetin anglez sër, po vinte i qeshur drejt meje:

- Të lutem Sër, ktheje kokën dhe shiko mbi parvazin e derës sime, e sheh atë si zog të bardhë? - më pyeti.

- Po, e shoh.

- Është kamera me rezolucion të lartë, kap deri tek parkingu juaj. Diçka më këput lulet natën, kafshë apo njeri, do ta gjej.

Dhe unë që çdo ditë e pyesja me gjysmë humori, “gjete gjë, Sër?”. Një prej atyre ditëve u afrua si një gjuetar në pyll, duke parë djathtas e majtas. E paskishte seriozisht. E ndijeva se diçka të rëndësishme do më kumtonte. Uli zërin në maksimum, por sytë i rrotullonte nga të katër anët e horizontit.

- Kamerën ma ka marrë policia … Po të lutem, mos e bën fjalë me njeri tjetër, Sër, kisha kapur hajdutin që grabiti bankën këtu tek Pllaca, mbrapa. Dinaku-hajdut, makinën e kishte parkuar ngjitur me parkingut tuaj. Ka kontrolluar që aty nuk ka pasur kamera dhe vërtetë që ju nuk keni vënë kamera, por nuk dinte se unë e mbuloj edhe territorin tuaj. 

U habita. Siç mësova më vonë, kjo ishte e vërtetë. Filmimet e kameras së tij shërbyen si dëshmi në gjyq. Ishte një zezak që kishte vjedhur bankën e nivelit të dytë, tek Pllaca. E tradhëtoi targa e makinës që kishte fshehur në anën tonë.

 

E ja kështu, as i besohet të nesërmes dhe as planifikimmeve, ka të papritura kjo jallane. Në pranverën tjetër, anëmbanë globit ia grahu pandemia. Ndryshuam mënyrën e punës, të jetës, fqinjësinë, deri edhe mësimin në shkolla. Zoti Sid me të shoqen u mbyllën brenda shtëpisë së tyre dykatshe, sidomos zoti Sid. Pikërisht kur lulet u hynë aq shumë në qejf dhe kishin thurur dhjetra plane se ku e si t’i mbillnin ato, shteti doli me urdhëra të prerë. Shumë dyqanë u mbyllën, edhe ata të luleve. Jeta mbi të gjitha, jeta e njeriut është më e çmuar sesa ajo e luleve. Ngjeshur me maska pas fytyrës, shiheshim shumë rrallë dhe nga larg. Shteti udhëzonte të rrinim tre metra larg njëri-tjetrit, ne, për siguri, rrinim gjashtë, shtatë metra larg, ndoshta dhe do na duhej të flisnim me stilin shqiptar, majekrahut.

 

Nganjëherë, të shoqen e Sidit, unë e pyesja nga një anë e rrugës në tjetrën, se si është ai me shëndet.

- Ka fizik shumë delikat, është me probleme në mushkëri. E kam izoluar në katin e dytë, nuk ka çelës të hyjë e të dalë. Po u sëmur, na merr në qafë të gjithëve, - më përgjigjej ajo gati me lotë në sy.

- Po me ushqimin si ia bëni?

- Ia lëmë tek dera.

 

U kujtova se tek dera e tyre e jashtme, sipër parvazit, me shkronja të mëdha kapitale, është e shkruar “Kozmos”. Dhe siç pohon e shoqja, Sidi, që i ka gdhendur vetë ato shkronja me dorën e tij, tërbohet nga inati e ikën nga fiqiri po ia prishi kush. Tani ai ka punë vetëm me Kozmosin. 

Vras mendjen; kur e kam parë për herë të fundit? As më kujtohet si datë. Vetëm mbaj mend fytyrën e tij pa gjak, ngjyrë shtufi. Kam idenë se duhet të jetë para tre muajsh. Ishte pikërisht ai kur më kaloi në një kryqëzim, por nuk isha i sigurt nga që kishte në kokë një xhup me kapuç (hud). Me siguri, derisa e kam parë në rrugë, është hedhur nga dritarja. Ka shpëtuar nga izolimi. Nuk i fola se nuk isha i bindur. Tani ai më ndjek mua këmba-këmbës tek publikimet në facebook. Edhe pse nuk di shqip, punon me translate dhe komenton për të njëjtën gjë një herë, dy, tri, sa t’i dojë e bardha zemër. T’ia bllokoj?! Më vjen shumë keq për të, më dhimbset. Ende është i izoluar, tani jo prej pandemisë. Nuk është mirë prej sistemit nervor. Në azil nuk e çojnë dot sepse shërbimi kushton sa të gjitha rrogat e familjes. Kur shkoj tek shtëpia e tim biri, i bie rrotull, fare së prapthi, andej nga nuk më kap kamera e Sidit. Nuk duhet të më shikojë sepse i zgjohen kujtimet e kohës së para pandemisë dhe mund të hidhet nga dritarja. Nuk dua të bëhem shkas për ndonjë të pabërë. Tani as bëhet më fjalë për lule, por për KOZMOSIN, vetëm për Kozmosin.

Fund

Mississauga, 18 nëntor 2022

 

Tregim

Nga Avdulla Kënaçi

 

Kur jetoja me tim bir, përballë shtëpisë së tij dhe përtej rrugës, ishte edhe një familje indiane. Ishte një çift në moshë mesatare dhe dy bijat e tyre. Ne jetonim në fund të bllokut, pikërisht brenda trekëndëshit, ose në korne. Ata na kishin ne si në pëllëmbë të dorës, më saktë si në një sini, sepse i tillë vjen relievi. Prej dritares së kuzhinës së tyre, ku ata rrinin shpesh, shihnin kur hynim e dilnim, çfarë tip makinash përdornim dhe sa njerëz na vinin për vizitë. Kjo nuk na shqetësonte fare, sepse ata ishin të sjellshëm e të respektuar, rob Zoti. E zonja e shtëpisë, sa herë kishte zbritje të artikujve në dyqanin ku ajo punonte, na lajmëronte me gëzim, sidomos për lodrat e fëmijëve. Në pesëmbëdhjetë vjet, nuk mbaj mend kurrë të na kishin pyetur për emrat. Më vonë mësova se burrin e thërrisnin Sid, ndërsa ai më thërriste mua duke shtuar një “j” në fund të emrit tim.

 

Pas librave, mua më pëlqejnë shumë bimët, sidomos lulet. Pëlqej jo vetëm bukurinë e tyre, por edhe dinamikën e zhvillimit. Në gjashtë muajt e vitit, një ose dy orë në ditë, pasi lodhesha nga shkrimet e leximet, e kisha bërë zakon të mbillja, prashitja, ujitja dhe krasitja bimë a pemë. Thirrjet ritmike që dëgjoheshin nga brenda shtëpisë, në drejtimin tim ishin: “Na grive me ujin, kushedi sa do të vijë fatura këtë muaj…”. Megjithatë, duke përfituar edhe si më i madhi në moshë, bëja një sy qorr e një vesh shurdh, vazhdoja sipas rradakes sime. Kënaqësinë më të madhe e ndjeja kur nxënës shkolle, apo qytetarë të zakonshëm të bllokut, ndaleshin dhe më kërkonin lejë për të bërë foto. (Më qejflitë e fotove qenkishin japonezët). Me humor, të rinjve u thoja të mos harronin t’i futnin shkrepjet në istagram.

 

Në atë sezon, lulet që kisha mbjellë, kishin shpërthyer me të gjithë ngjyrat dhe bukurinë e tyre, çifti indian përballë, erdhi e u ndal tek “fronti im i punës sime”.

- Na ndihmo edhe ne të mbjellim ca lule tek hyrja e shtëpisë, - m’u lutën të dy, në një zë, me një përulësi më të madhe se ajo e kinezëve.

- Me kënaqësi, nisemi, që tani, - u thashë - më pëlqen tej mase kjo që doni të bëni.

- Ta paguajmë punën, - tha e shoqja.

- Jo, e bëj vullnetarisht dhe me kënaqësi, - iu përgjegja shumë seriozisht.

U zunë ngushtë, ishin të papërgatitur dhe nuk e mendonin që do të tregohesha aq i gatshëm e bujar, por sidomos që nuk kërkoja shpërblim. “Ves” ky që na ka mbetur trashëgim nga koha e komunizmit.

- Nesër, - thanë - të pyesim edhe vajzat se çfarë mendimi kanë ato.

- Ok.

 

Të nesërmen që binte ditë e shtunë, u fanepsën përsëri. Familja ishte, në një mendje, në unison. I porosita që në portobagazhin e makinës të shtronin një fletë plastmasi. Nuk kishin. U huajta unë një nga të miat. As nuk pyetën pse duhej ajo fletë plastmasi. Dyqanin e luleve e kemi afër dhe ato ditë ai kishte bërë ca ulje, ishte në mes të sezonit të shitjeve. U rashë rrotull tezgave. Zgjodha lule me një çmim të arsyshëm dhe afatgjata. Mora edhe një thes pleh. Shtrova plastmasin dhe i vendosa të gjitha blerjet në portobagazh. Ata më ndiqnin syshqyer në 

çdo hap e lëvizje që bëja. U kthyem në shtëpinë e tyre. Mora veglat e mia dhe rrëmiha tokën nga të dy krahët e daljes së shtëpisë. Veçova barërat e këqia dhe baltën e bëra të hollë si miell. Ah, kjo tokë e begatë e Kanadasë, të ishte në vendin tim! E trazova baltën me pleh dhe bëra gati gropat për mbjellje. Ata më ndiqnin pa folur, gjithë sy e veshë dhe dukeshin të habitur, megjithse kjo nuk është ndonjë mjeshtëri kushediçë. Me sa dukej nuk ishin marrë kurrë me bujqësi. Para mbjelljes njoma gropat me ujë dhe futa fidanët duke matur distancat midis tyre. 

- Ke pasur mbjellë në vendin tënd? - më pyeti burri.

- Kurrë.

- Pse?

- Sepse kam jetuar në apartament.

- Po si e ke mësuar këtë mjeshtëri? - vazhdoi ai të pyesë.

- Nga interneti, kur kam mbërritur këtu në Kanada, çfarë nuk gjen në internet, jo vetëm si të mbjellësh lule e perime, por edhe si të ndërtosh një shtëpi nga e para.

- Si nuk na e kanë thënë vajzat tona këtë?! - pyeti gruaja.

- Se nuk i kemi pyetur, - ia priti i shoqi aty për aty.

 

Pas ca ditësh, lulet e tyre, pasi u rrënjëzuan mirë, morën hov dhe po harboheshin njëra pas tjetrës. Pastaj për habinë time varën kryet. Çfarë u kishte ndodhur? Ah, po, nuk dëgjuan këshillën time, por nga kënaqësia, apo zelli i tepërt, u shtuan ujitjen pa kursim. Lulet varën kryet si të zemëruara. “Na u sëmurën, syri i keq”, më tha afër veshit burri. Me sa duket ishte besimtar i thekur, ndoshta hindu. Buzëqesha dhe shkova të shoh, lucë e gjallë, kënetë. “Mos u hidh ujë çdo ditë, or mik, por njëherë në tri ditë, lëri të marrin frymë, po ua kalb rrënjët, sër Sid, janë delikate. Mos mendo se ti je më dorëlëshuar sesa unë me ujin”. Sidi më dëgjoi si një nxënës shkolle. Them se i binda të dy, sepse tundën disa herë kokën në shenjë miratimi. Ata i vështronin lulet plot dashuri, sikur të ishin fëmijë të tyre, u kishin hyrë në zemër. Numuronin gonxhet, petalet, u merrnin erë, dallonin aromat dhe për çdo ndryshim, plot kënaqësi, vinin e më tregonin me sy rrezëllitës.

 

Erdhi muaji qershor, me nxehtësi dielli, kur lulet janë në kulmin e vegjetacionit të tyre. Kurorat ishin të dendura, të kërleshura dhe toka e zezë nuk dukej poshtë tyre, ishte e mbuluar me gjethe jeshile, të errëta dhe petale gjithfarë ngjyrash.

 

- Tani duhet pleh kimik me kokërriza që të përmirësojë strukturën e tokës, - u sugjerova. Dhe nuk e bënë fjalën dysh. Të nesërmen blenë plot dy thasë, nga 8 kg secilin.

- Ah, ju keni marrë pleh kimik për një fermë të tërë, o derëbardhë. Duhen vetëm dy qese nga 350 gram. Shkoni i ktheni këta dy thasë. Ka rrezik të digjni lulet, më lejoni mua t’ua shpërndaj plehun.

- Po ne duhet të mësohemi vetë.

- Ok, fillimisht më ndiqni mua.

Treta plehun kimik në një ibrik me ujë, një me njëzetë njësi dhe ua shpërndava luleve, leh pas lehe.

- Kemi bërë një gabim - tha e shoqja - më mirë t’i kishim mbjellë domate e speca. Mbjell dot ti speca djegëse nga ato të Indisë?!

- E çfarë nuk mbjellin këta europianët, mendja prej këtyre ka dalë, gjithë shpikjet këta i kanë bërë - tha Sidi si më i ditur e më i lexuar sesa e shoqja. (Mua m’u bë zemra mal që edhe ne shqiptarëve na quajti europianë, pavarësisht që nuk na kanë futur ende në Bashkimin Europian).

- Posi jo, por perimet duhen mbjellë në kopësht të rrethuar, me sa di, ju nuk keni vend të tillë. Këtu, në anë të rrugës, siç keni ju pamjen ballore, nuk mbillen perime. Natën këtu kalojnë kafshë të egra, sidomos qelbësa dhe rakunë. Ata nuk ua varin luleve, ama perimeve po, për specat djegëse nuk jam i sigurt. 

 

Gruaja zuri hundët me dorë. Me sa duket iu kujtua era e padurueshme e qelbësave (skunks), ky mekanizëm perfekt, era e qelbur, për t’u mbrojtur ata nga kafshët e tjera agresive.


Pas disa ditësh sër Sidi, indianët para çdo emri mashkull vënë epitetin anglez sër, po vinte i qeshur drejt meje:

- Të lutem Sër, ktheje kokën dhe shiko mbi parvazin e derës sime, e sheh atë si zog të bardhë? - më pyeti.

- Po, e shoh.

- Është kamera me rezolucion të lartë, kap deri tek parkingu juaj. Diçka më këput lulet natën, kafshë apo njeri, do ta gjej.

Dhe unë që çdo ditë e pyesja me gjysmë humori, “gjete gjë, Sër?”. Një prej atyre ditëve u afrua si një gjuetar në pyll, duke parë djathtas e majtas. E paskishte seriozisht. E ndijeva se diçka të rëndësishme do më kumtonte. Uli zërin në maksimum, por sytë i rrotullonte nga të katër anët e horizontit.

- Kamerën ma ka marrë policia … Po të lutem, mos e bën fjalë me njeri tjetër, Sër, kisha kapur hajdutin që grabiti bankën këtu tek Pllaca, mbrapa. Dinaku-hajdut, makinën e kishte parkuar ngjitur me parkingut tuaj. Ka kontrolluar që aty nuk ka pasur kamera dhe vërtetë që ju nuk keni vënë kamera, por nuk dinte se unë e mbuloj edhe territorin tuaj. 

U habita. Siç mësova më vonë, kjo ishte e vërtetë. Filmimet e kameras së tij shërbyen si dëshmi në gjyq. Ishte një zezak që kishte vjedhur bankën e nivelit të dytë, tek Pllaca. E tradhëtoi targa e makinës që kishte fshehur në anën tonë.

 

E ja kështu, as i besohet të nesërmes dhe as planifikimmeve, ka të papritura kjo jallane. Në pranverën tjetër, anëmbanë globit ia grahu pandemia. Ndryshuam mënyrën e punës, të jetës, fqinjësinë, deri edhe mësimin në shkolla. Zoti Sid me të shoqen u mbyllën brenda shtëpisë së tyre dykatshe, sidomos zoti Sid. Pikërisht kur lulet u hynë aq shumë në qejf dhe kishin thurur dhjetra plane se ku e si t’i mbillnin ato, shteti doli me urdhëra të prerë. Shumë dyqanë u mbyllën, edhe ata të luleve. Jeta mbi të gjitha, jeta e njeriut është më e çmuar sesa ajo e luleve. Ngjeshur me maska pas fytyrës, shiheshim shumë rrallë dhe nga larg. Shteti udhëzonte të rrinim tre metra larg njëri-tjetrit, ne, për siguri, rrinim gjashtë, shtatë metra larg, ndoshta dhe do na duhej të flisnim me stilin shqiptar, majekrahut.

 

Nganjëherë, të shoqen e Sidit, unë e pyesja nga një anë e rrugës në tjetrën, se si është ai me shëndet.

- Ka fizik shumë delikat, është me probleme në mushkëri. E kam izoluar në katin e dytë, nuk ka çelës të hyjë e të dalë. Po u sëmur, na merr në qafë të gjithëve, - më përgjigjej ajo gati me lotë në sy.

- Po me ushqimin si ia bëni?

- Ia lëmë tek dera.

 

U kujtova se tek dera e tyre e jashtme, sipër parvazit, me shkronja të mëdha kapitale, është e shkruar “Kozmos”. Dhe siç pohon e shoqja, Sidi, që i ka gdhendur vetë ato shkronja me dorën e tij, tërbohet nga inati e ikën nga fiqiri po ia prishi kush. Tani ai ka punë vetëm me Kozmosin. 


Vras mendjen; kur e kam parë për herë të fundit? As më kujtohet si datë. Vetëm mbaj mend fytyrën e tij pa gjak, ngjyrë shtufi. Kam idenë se duhet të jetë para tre muajsh. Ishte pikërisht ai kur më kaloi në një kryqëzim, por nuk isha i sigurt nga që kishte në kokë një xhup me kapuç (hud). Me siguri, derisa e kam parë në rrugë, është hedhur nga dritarja. Ka shpëtuar nga izolimi. Nuk i fola se nuk isha i bindur. Tani ai më ndjek mua këmba-këmbës tek publikimet në facebook. Edhe pse nuk di shqip, punon me translate dhe komenton për të njëjtën gjë një herë, dy, tri, sa t’i dojë e bardha zemër. T’ia bllokoj?! Më vjen shumë keq për të, më dhimbset. Ende është i izoluar, tani jo prej pandemisë. Nuk është mirë prej sistemit nervor. Në azil nuk e çojnë dot sepse shërbimi kushton sa të gjitha rrogat e familjes. Kur shkoj tek shtëpia e tim biri, i bie rrotull, fare së prapthi, andej nga nuk më kap kamera e Sidit. Nuk duhet të më shikojë sepse i zgjohen kujtimet e kohës së para pandemisë dhe mund të hidhet nga dritarja. Nuk dua të bëhem shkas për ndonjë të pabërë. Tani as bëhet më fjalë për lule, por për KOZMOSIN, vetëm për Kozmosin.


Fund

Mississauga, 18 nëntor 2022

 

Monday 14 November 2022

DY XIBUNË NGA DARDHA NË AMERIKË

“ Tradita nuk konsiston në ruajtjen e hirit, por në mbajtjen ndezur të zjarrit."
                                                                                                       Jean Jaures


nga: Fuat MEMELLI 

Boston, SHBA

I PARI PËR FËMIJË DHE…

Në gjurmët e këtij xibuni, rrashë rastësisht. Para një muaji e ca në Boston u organizua një festival (kështu i thonë këtu) por në fakt është një veprimtari argëtuese me valle, këngë, ushqime, pije, artikuj të ndryshëm për shitje, etj, ku njerëzit mblidhen e festojnë. (Festivale të tillë janë organizuar më shumë në Uster, pranë kishës shqiptare.) Te veprimtaria e Bostonit u takova me dardharen Sofika Glozheni (Papargjiri). Atë ditë Sofika më tha se stërmbesën e saj me moshë 5 vjeçare, prindërit e kishin veshur me xibun.

Robaqepsja duarartë
Nume Peçi

- Sa mirë, do t’i bëj një fotografi !- i thashë .

- Do ta sjell këtu bashkë me prindërit e saj, tha Sofika.

Pas disa minutash ajo mbriti me Anën dhe prindërit e saj. Pasi biseduam pak, i bëra fotografi Annës me prindërit , Angjelina dhe Joan Myzyri, si dhe me stërgjyshen Sofika. I mora pak të dhëna kalimthi por më vonë Angjelina, vajza e Sofikës, më dërgoi informacione më të plota. Dhe ja si është historia e xibunit dardhar që kishte veshur atë ditë Anna.

Këtë kostum e kishte qepur në vitin 1925, rrobaqepësja e shquar dardhare, Nume Peçi për mbesën e saj me emrin Athina, që atëherë ishte 8 vjet. Siç dihet Nume Peçi ka qënë rrobaqepësja e shquar e cila ka qepur sa e sa xibunë për vajzat dardhare. Tradita ishte që çdo vajzë kur martohej, duhet të kishte xibun.(Theksoj se xibuni ka qënë i përhapur edhe në fshatrat Sinicë e Dardhë të asaj zone.) Familja e ruajti me kujdes atë xibun , i cili lidhej me emrin e njeriut të tyre të dashur, Nume Peçit. Pas viteve ’90, mbesa e Numes, Elsa Gjino Peçi, erdhi në Amerikë nga i jati Pandi Peçi ( i biri i Numes) pasi ai kishte patur nënshtetësi amerikane. Kjo familje u vendos në qytetin e Usterit, që ndodhet një orë larg Bostonit.

Për mos i ngrënë “hakun” kësaj familje e cila është trashëgimtare e vërtetë e xibunit, fola në telefon me Elsën e cila më dha informacion më të plotë. Gjatë bisedës mësova se Elsa ishte gruaja e gjeneralit të shquar Vaskë Gjino, i cili pësoi fatin e keq nga Enver Hoxha, bashkë me disa  gjeneralë të tjerë të ushtrisë shqiptare. Por, le të kthehemi te xibuni. Elsa e mban mend fare mirë gjyshen e saj, Nume Peçi, për të cilën thotë se ishte shumë e lidhur me të dhe e deshte më shumë se nënën e vet. Numja duarartë e kishte qepur atë xibun për ,mbesën e saj, Athina Peçi ose motrën e Elsës. Krahas kostumeve që qepte për vajzat të cilat kur martoheshin duhet ta mernin xibunin në pajë, Numja qepte edhe rroba prej shajaku. Me kostumin e Numes u vesh edhe vajza e kryetarit të komunës së Dardhës, Qamil Quku, i cili ishte me origjinë nga Shkodra. Fotografia e vajzës së tij u bë kartolinë dhe shitej në Shqipëri. Elsa më tha se në familjen e Athinasë, motrës së saj në Tiranë (tashmë e ndarë nga jeta) ndodhet makina qepse e Numes. Solla kështu një “copëz” të vogël të historisë të xibunit për fëmijë që tani ndodhet në Uster. 


…I DYTI PËR GRA 

Një xibun për gra i sjellë nga Dardha, ndodhet në shtëpinë e Andrea Panit në Boston. Kostumin e kishte sjellë i ndjeri Sotir Pani, babai i Andreas e Vaskës si dhe miku im i veçantë. Xibuni ishte i nënës së Sotirit, Viqit. Edhe këtë xibun e ka qepur Nume Peçi. Andrea e ruan atë si një gjë të çmuar, ashtu siç ruan edhe dëshmi të tjera të  sjella nga baba i tij. Me nismën e Sotirit në kishën shqiptare Shën Trinia ku shërbente Mitropoliti i ndjerë, Ilia Ketri, disa vjet më parë u hap një ekspozitë me fotografi nga Shqipëria. Sotiri kishte sjellë foto të vajzave e grave dardhare me xibun, ndërsa unë  foto  të grave e vajzave sinicare po me xibun. 

Duke biseduar  me dardharin Vaskë Bruko i cili jeton në Amerikë e që është mjaft aktiv për veprimtaritë e dardharëve në Uster ( te ky qytet është një Dardhë e dytë) më tha se ngjyrat e xibunit janë zgjedhur bardh e zi, për të qënë të njëjta me ato të flamurit tonë, ndërsa bizhuteritë që duheshin si gjerdani, kapsat, etj, dardharët i kanë sjellë nga Austria.

Sinicaret me xibun para kishës së fshatit

Solla kështu disa copëza mbresash për dy xibunët e bërë në Dardhë gati 100 vjet më parë nga Nume Peçi e që emigrantët dardharë i kanë sjellë në Amerikë. Jam i bindur se edhe emigrantë të tjerë dardharë, do ta kenë marë këtë kostum aty ku jetojnë. Sa shumë fije i lidhin emigrantët me vendlindjet e tyre! Siç ka thënë një filozof ”qiellin por jo shpirtin, ndryshon ai që shkon përtej detit.” 

 

 

 

 

Sunday 13 November 2022

GREKJA E BUKUR E BERATIT

Qyteti Beratit

nga: Leonard KOLANI
Berat 

Leonard KOLANI
Në vitin 1941 një tregëtar grek bënte tregëti me Beratin. Greku J, sa herë që vinte në Berat, merrte me vete edhe vajzën M, 18 vjeçe, që ishte shumë e bukur si Shën Maria e Kishës. Vajzës i pëlqente shumë Berati (Berati është për t’u pëlqyer) por, veç Beratit grekja dashuroi Th, një djalë king dhe inteligjent beratas. Grekja i thotë babait:  

 - “Unë dashuroj Th dhe dua të martohem me të. I ati nuk ja prishi zemrën vajzës dhe i tha: 

 - “Martou!” dhe ashtu u bë. Grekja e bukur e Beratit bëri një djalë, që ia vunë emrin Kozma. Çifti ishte shumë i lumtur, dashuria e tyre ishte e pashtershme, të dy kishin goditur në shenjë. 

 

Grekja e bukur e Beratit u sëmur për vdekje, por fati i saj, i ati ishte në Berat me punë në atë kohë dhe e merr vajzën dhe e çon urgjentisht në Athinë. Para se të ikte i thotë dhëndrrit: 

 - “Kozmanë e vogël një vjeç ta shikosh ti dhe nëna jote, sa të kthehet vajza”.

Sëmundja e grekes së bukur të Beratit vajti gjatë. Grekja e bukur e Beratit kur bëlbëzonte në agoni, thoshte: “Kozma, biri im, ku je që s’po të shikoj?” 

 

Ndodhi ajo që ndodhi, u mbyllën kufijtë. I ati i Kozmait, Th, filloi të pinte se e dashuronte marrëzisht greken e bukur, u mbyll në vetvete dhe përfundoi në psikiatri. Kozmanë e rriti gjyshja. (Gjyshet në shumicën e rasteve janë më të dhimbsura, se nëna se e kanë dopjo dashurinë).

Kozmai u rrit pa e parë nënën e tij, greken e bukur të Beratit dhe babanë.

 

Kozmai u shkollua në Berat, ishte djalë shumë i zgjuar. Nga gjyshja mori vesh që rridhte nga një familje e pasur në Athinë. Kozmai filloi të shprehë pakënaqësi për sistemin dhe “një ditë të bukur" e arrestojnë. Filloi drama. U dënua 10 vjet burg politik. Kur u arrestua Kozmai, Berati bëri një revoltë të heshtur dhe kur i pyesnin beratasit, thoshin: ”Ishte jetim lumadhi dhe çamarok, fjalën e fundit e thoshte në fillim”.

Grekja e bukur e Beratit nëpërmjet Ambasadës Greke vazhdimisht kërkonte të birin, Kozmanë, por asnjë përgjigje. Kozmai ishte tek shtatë penxheret.

 

Gjyshja nuk ju nda Kozmait, e ndiqte në burg me trasta, për ta nxjerrë nipin gjallë, se djali, Th, i vdiq në psikiatri. Grekja e bukur e Beratit, gjersa nuk mori përgjigje, e dinte djalin të vdekur.

 

Kur erdhi kjo, e ashtuquajtura demokraci pas vitit ’90-të, Kozmai doli nga burgu dhe u gëzua shumë që gjeti gjyshen gjallë. Në burg Kozmai mësoi mirë greqisht. Burgjet politike kanë qenë “shkolla” më vete, sa i takon mësimit të gjuhëve të huaja.

 

Kozmai i mori leje gjyshes që të vente emigrant në Greqi, mori pëlqimin e saj dhe i puthi duart gjyshes para se të ikte. Mbriti në Athinë, si gjithë shqiptarët. Për të kërkuar punë dilte në Omonia, vëndi ku vinin pronarët grekë dhe i merrnin për punë. Vjen një pronar grek dhe në gjithë atë turmë zgjedh Kozmanë. (Emigracioni do dhe pak fat).

 

Kozmai filloi punë, ai ishte shumë punëtor, kishte punuar në burg pa para, tani në Athinë po merrte dhrahmi. Pronari grek pas ca kohe, si e pa që Kozmai ishte punëtor dhe zotëri si njeri, një ditë i thotë: 

 - “Kozma, sot do vemi me makinën time në një restorant jashtë Athinës, të hamë darkë bashkë”. 

Pronari Grek ishte zotëri. Gjatë darkës pronari grek e pyet se çfarë familjeje kishte Kozmai në Shqipëri. Kozmai i tregoi historinë e jetës tij. Pronari grek u trondit, por nuk e dha veten dhe gjithë këtë histori të dhimbshme që dëgjoi, e kaloj me humor. Pas dy muajsh pronari grek i jep një adresë Kozmait dhe i thotë: “Kozma, kjo është adresa e nënës tënde” ... Kozmai e përqafoi pronarin dhe filloi të qajë. Bashkë me Kozmanë po qante dhe vetë pronari grek. 

Të nesërmen Kozmai, me adresën që i dha pronari, mbrin në një vilë dhe i bie ziles së derës. Hapet dera dhe në të shfaqet një vajzë shumë e bukur që e pyet Kozmanë: 

-       “Çfarë kërkoni zotëri?” Kozmai i tha: 

-       “Kërkoj Marien, se është nëna ime” ... Vajza lëshoi një britmë të llahtarshme: 

-       “Mama, erdhi vëllai, Kozmai” ... E ëma nga thellësia e dhomës si në agoni, belbëzonte:

-       “Kozma, biri im, ku je, të kam në shtëpi dhe s’po të shikoj akoma” ...

 

Këto drama i kemi lexuar e parë nëpër filma mijëra herë. Kozmai gjeti dy motra në Athinë. Ato nga gëzimi po luanin në kurizin e të vëllait dhe i thanë: 

-       “Vëlla, ne i luteshim mamasë të na bënte një vëlla, kur ja, vëllanë na e pruri Perëndia në shtëpi” ... Maria, grekja e bukur e Beratit, me të qeshur u thoshte vajzave:

-       “Lereni, se i zutë frymën çunit, çfarë bëni kështu?”

Kozmai i tha së ëmës, grekes së bukur të Beratit:

 - “Heroina e jetës sime është gjyshja dhe sa të jetë gjallë ajo, do jetojë me mua”. 

Maria i tha: 

 - “Kozma, biri im, me këto që më tregove, unë e dua gjyshen tënde më shumë se ty”.

    *********

Shënim: 

 Shkëputur nga libri në proçes botimi “Esse midis dy botëve”,  i Leonard Kolanit. Redaktor Spiro Xhavara.